拉薩當(dāng)?shù)赜惺裁疵袼坠?jié)慶活動(dòng),西藏自駕游到拉薩值得體驗(yàn)的節(jié)日盤點(diǎn)
dazijia_1527211225編輯 1814人關(guān)注 相關(guān)目的地:拉薩發(fā)布于2020-12-24 16:46:51最近更新于2020-12-24 17:22:09
在圣地拉薩,一年中最激動(dòng)人心的就是眾多神奇的民族傳統(tǒng)節(jié)日了。幾乎每個(gè)月都有 1-2 個(gè)節(jié)日,形成了祭祀、農(nóng)事、紀(jì)念、社交游玩等內(nèi)容豐富的西藏節(jié)日文化體系。其中最有影響力的節(jié)日要數(shù)雪頓節(jié)、薩嘎達(dá)瓦節(jié)和藏歷新年。
藏歷新年藏語(yǔ)叫“洛薩”,相當(dāng)于漢族的春節(jié)。除夕夜,人們舉行驅(qū)鬼儀式,全家食用象征圓滿的新年面塊。新年那天,人們穿上新衣,互敬青稞酒,互獻(xiàn)“切瑪”,互祝在新的一年吉祥如意。藏歷新年的慶?;顒?dòng)從初一一直持續(xù)到初十左右,主要的活動(dòng)如朝佛、傳昭法會(huì)等都集中在大昭寺。
酥油花燈會(huì)由藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴于藏歷正月十五在拉薩創(chuàng)辦傳昭法會(huì)時(shí)所創(chuàng),宗喀巴向拉薩大昭寺內(nèi)的佛祖釋迦牟尼金像供奉酥油花和供燈,以酥油花燈紀(jì)念佛祖釋迦牟尼降伏邪魔。另一說法是為了慶祝佛祖釋迦牟尼與其它教派大辯論獲勝。
節(jié)日期間,各寺廟的喇嘛及民間藝人,用五彩酥油捏塑成各式各樣的酥油花,掛在大昭寺兩邊事先搭好的花架上。待夜幕降臨,酥油燈點(diǎn)燃之后,整條八廓街如群星璀璨,十分輝煌。
薩嘎達(dá)瓦節(jié)春季最具特色的節(jié)日。相傳,佛主釋迦牟尼降生、成道、圓寂均在藏歷 4 月,因此每到這天都要舉行各種活動(dòng)以示紀(jì)念。也有民間傳說藏歷 4 月 15 日是文成公主到達(dá)拉薩的日子,所以薩嘎達(dá)瓦節(jié)也是為了紀(jì)念文成公主。后來,逐漸演變成西藏藏族人民游玩和預(yù)祝農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)豐收的群眾性節(jié)日。
這天,廣大僧眾都要朝佛誦經(jīng)、磕長(zhǎng)頭。拉薩的老百姓幾乎傾家而出,圍繞大昭寺、布達(dá)拉宮的外墻轉(zhuǎn)經(jīng)。轉(zhuǎn)經(jīng)路兩側(cè)匯集了拉薩所有的乞丐,所以也叫“窮人節(jié)”。傳統(tǒng)上善良的轉(zhuǎn)經(jīng)信徒會(huì)在這天發(fā)出很多施舍;
如果你也想體驗(yàn)一下,建議在轉(zhuǎn)經(jīng)之前多準(zhǔn)備點(diǎn)零錢。
在薩嘎達(dá)瓦節(jié),拉薩市的藏戲團(tuán)和其他文藝團(tuán)體也前往龍王潭,為藏漢各族群眾演出藏戲、歌舞和其他精彩的文娛節(jié)目。
西藏所有節(jié)日里規(guī)模最大、最隆重、活動(dòng)內(nèi)容最豐富的節(jié)日,也稱“酸奶節(jié)”、“藏戲節(jié)”和“展佛節(jié)”。拉薩雪頓節(jié)一般為 7 天,期間有哲蚌寺曬大佛、藏戲表演、逛林卡(野炊、郊游)等幾項(xiàng)活動(dòng)。
雪頓節(jié)第一天的活動(dòng)主要集中在哲蚌寺的展佛??凑馨鏊碌恼狗?,通常需要凌晨 4:00 就出門。整個(gè)曬佛的過程不過 20 分鐘,時(shí)間把握得相當(dāng)精確。沒有任何的程序,也沒有任何象征性的儀式。當(dāng)佛像被完全展開之后,人們就紛紛涌上去,向佛像獻(xiàn)哈達(dá)、錢幣,這些東西一會(huì)兒就在佛像四周堆積起來。僧人們沿著佛像的邊緣站著,把佛像的邊兒翻起來,讓人們用頭去拱、用手去摸??赐炅苏狗鹨院螅S多當(dāng)?shù)厝藭?huì)留在哲蚌寺附近的山上野炊。此時(shí)幾乎所有的拉薩人都聚集在從拉薩市區(qū)到哲蚌寺的路上,回拉薩將是一件很困難的事情。這一天的下午在色拉寺也是展佛活動(dòng),只是規(guī)模比哲蚌寺的要小得多。
從雪頓節(jié)第二天起習(xí)慣上叫做“藏戲雪頓”或“羅布林卡雪頓”,主要節(jié)目是跳藏戲。演員們戴著各式各樣的面具,身著色彩繽紛的演出服裝匯集在羅布林卡內(nèi),從藏歷 7 月 2 日 -7 日,作為時(shí)一周的表演。
這個(gè)節(jié)日在日喀則也有,不過時(shí)間稍晚些,當(dāng)?shù)亟小吧練J波”,規(guī)模要小于拉薩。
在西藏,每年七月上旬都會(huì)有一個(gè)“全民洗澡”的活動(dòng),被稱為“沐浴節(jié)”。這種洗澡活動(dòng),在七月棄山星出現(xiàn)時(shí),進(jìn)入高潮;至棄山星隱沒,洗澡活動(dòng)結(jié)束,歷時(shí)一周。藏民認(rèn)為這一周的拉薩河水特別圣潔,最能清除污垢,治愈疾病,促進(jìn)身體健康,所以在此期間,從娃娃到老人都會(huì)去河邊沐浴、洗衣、玩耍。
沐浴節(jié)期間,人們一大早便帶上青稞酒、酥油茶、糌粑等食品出門,在河邊洗澡、游泳,或邊吃邊聊天,非常熱鬧,直至夜晚才會(huì)歸去。
又名“天母節(jié)”,藏語(yǔ)叫“白來日追”,是西藏的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。每到這天,會(huì)有來自各地的成千上萬的藏族信教群眾手捧哈達(dá)、青稞酒,向安置在大昭寺外院天井中的護(hù)法主尊文武吉祥天母和松贊干布像敬奉朝拜。
這天是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的成道日,家家戶戶在房頂窗臺(tái)點(diǎn)燃酥油燈,晝夜不滅,念經(jīng)歌頌,以示紀(jì)念。
藏歷新年
時(shí)間:藏歷正月一日(公歷 2 月或 3 月)藏歷新年藏語(yǔ)叫“洛薩”,相當(dāng)于漢族的春節(jié)。除夕夜,人們舉行驅(qū)鬼儀式,全家食用象征圓滿的新年面塊。新年那天,人們穿上新衣,互敬青稞酒,互獻(xiàn)“切瑪”,互祝在新的一年吉祥如意。藏歷新年的慶?;顒?dòng)從初一一直持續(xù)到初十左右,主要的活動(dòng)如朝佛、傳昭法會(huì)等都集中在大昭寺。
這天晚上幾乎全拉薩的人都要到大昭寺去參拜一下主供佛。這時(shí)候,大昭寺是通宵開放的。排隊(duì)的老百姓滿滿地?cái)D在一起,一直要延伸到八廓街上。主供佛前面要有很多僧侶催促人群迅速移動(dòng),但效果一般都不明顯。
酥油花燈會(huì)
時(shí)間:藏歷正月十五日(公歷 2 月或 3 月)酥油花燈會(huì)由藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴于藏歷正月十五在拉薩創(chuàng)辦傳昭法會(huì)時(shí)所創(chuàng),宗喀巴向拉薩大昭寺內(nèi)的佛祖釋迦牟尼金像供奉酥油花和供燈,以酥油花燈紀(jì)念佛祖釋迦牟尼降伏邪魔。另一說法是為了慶祝佛祖釋迦牟尼與其它教派大辯論獲勝。
節(jié)日期間,各寺廟的喇嘛及民間藝人,用五彩酥油捏塑成各式各樣的酥油花,掛在大昭寺兩邊事先搭好的花架上。待夜幕降臨,酥油燈點(diǎn)燃之后,整條八廓街如群星璀璨,十分輝煌。
薩嘎達(dá)瓦節(jié)
時(shí)間:藏歷四月十五日(公歷 5 月或 6 月)薩嘎達(dá)瓦節(jié)春季最具特色的節(jié)日。相傳,佛主釋迦牟尼降生、成道、圓寂均在藏歷 4 月,因此每到這天都要舉行各種活動(dòng)以示紀(jì)念。也有民間傳說藏歷 4 月 15 日是文成公主到達(dá)拉薩的日子,所以薩嘎達(dá)瓦節(jié)也是為了紀(jì)念文成公主。后來,逐漸演變成西藏藏族人民游玩和預(yù)祝農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)豐收的群眾性節(jié)日。
這天,廣大僧眾都要朝佛誦經(jīng)、磕長(zhǎng)頭。拉薩的老百姓幾乎傾家而出,圍繞大昭寺、布達(dá)拉宮的外墻轉(zhuǎn)經(jīng)。轉(zhuǎn)經(jīng)路兩側(cè)匯集了拉薩所有的乞丐,所以也叫“窮人節(jié)”。傳統(tǒng)上善良的轉(zhuǎn)經(jīng)信徒會(huì)在這天發(fā)出很多施舍;
如果你也想體驗(yàn)一下,建議在轉(zhuǎn)經(jīng)之前多準(zhǔn)備點(diǎn)零錢。
在薩嘎達(dá)瓦節(jié),拉薩市的藏戲團(tuán)和其他文藝團(tuán)體也前往龍王潭,為藏漢各族群眾演出藏戲、歌舞和其他精彩的文娛節(jié)目。
望果節(jié)
時(shí)間:藏歷六月四日(公歷 7 月或 8 月)望果節(jié)是西藏人民渴望豐收的節(jié)日,于秋收前擇日舉行。屆時(shí),人們身穿各色新裝,打著彩旗,帶著美好的祝愿,用哈達(dá)纏著的青稞、麥穗做成豐收塔,敲鑼打鼓,唱著頌歌,繞地頭轉(zhuǎn)圈,祈求豐收,然后進(jìn)行騎馬比賽。
雪頓節(jié)
時(shí)間:藏歷七月一日(公歷 8 月)西藏所有節(jié)日里規(guī)模最大、最隆重、活動(dòng)內(nèi)容最豐富的節(jié)日,也稱“酸奶節(jié)”、“藏戲節(jié)”和“展佛節(jié)”。拉薩雪頓節(jié)一般為 7 天,期間有哲蚌寺曬大佛、藏戲表演、逛林卡(野炊、郊游)等幾項(xiàng)活動(dòng)。
雪頓節(jié)第一天的活動(dòng)主要集中在哲蚌寺的展佛??凑馨鏊碌恼狗?,通常需要凌晨 4:00 就出門。整個(gè)曬佛的過程不過 20 分鐘,時(shí)間把握得相當(dāng)精確。沒有任何的程序,也沒有任何象征性的儀式。當(dāng)佛像被完全展開之后,人們就紛紛涌上去,向佛像獻(xiàn)哈達(dá)、錢幣,這些東西一會(huì)兒就在佛像四周堆積起來。僧人們沿著佛像的邊緣站著,把佛像的邊兒翻起來,讓人們用頭去拱、用手去摸??赐炅苏狗鹨院螅S多當(dāng)?shù)厝藭?huì)留在哲蚌寺附近的山上野炊。此時(shí)幾乎所有的拉薩人都聚集在從拉薩市區(qū)到哲蚌寺的路上,回拉薩將是一件很困難的事情。這一天的下午在色拉寺也是展佛活動(dòng),只是規(guī)模比哲蚌寺的要小得多。
從雪頓節(jié)第二天起習(xí)慣上叫做“藏戲雪頓”或“羅布林卡雪頓”,主要節(jié)目是跳藏戲。演員們戴著各式各樣的面具,身著色彩繽紛的演出服裝匯集在羅布林卡內(nèi),從藏歷 7 月 2 日 -7 日,作為時(shí)一周的表演。
這個(gè)節(jié)日在日喀則也有,不過時(shí)間稍晚些,當(dāng)?shù)亟小吧練J波”,規(guī)模要小于拉薩。
沐浴節(jié)
時(shí)間:藏歷七月(公歷 9 月,金星出現(xiàn)周)在西藏,每年七月上旬都會(huì)有一個(gè)“全民洗澡”的活動(dòng),被稱為“沐浴節(jié)”。這種洗澡活動(dòng),在七月棄山星出現(xiàn)時(shí),進(jìn)入高潮;至棄山星隱沒,洗澡活動(dòng)結(jié)束,歷時(shí)一周。藏民認(rèn)為這一周的拉薩河水特別圣潔,最能清除污垢,治愈疾病,促進(jìn)身體健康,所以在此期間,從娃娃到老人都會(huì)去河邊沐浴、洗衣、玩耍。
沐浴節(jié)期間,人們一大早便帶上青稞酒、酥油茶、糌粑等食品出門,在河邊洗澡、游泳,或邊吃邊聊天,非常熱鬧,直至夜晚才會(huì)歸去。
仙女節(jié)
時(shí)間:藏歷十月十五日(公歷 11 月或 12 月)又名“天母節(jié)”,藏語(yǔ)叫“白來日追”,是西藏的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。每到這天,會(huì)有來自各地的成千上萬的藏族信教群眾手捧哈達(dá)、青稞酒,向安置在大昭寺外院天井中的護(hù)法主尊文武吉祥天母和松贊干布像敬奉朝拜。
而在拉薩,仙女節(jié)已經(jīng)演變成藏族婦女的節(jié)日。她們會(huì)早起梳妝打扮好去八廓街煨桑祈禱,并前往大昭寺為女神敬獻(xiàn)哈達(dá),許下心愿。她們還可以在這天可以向男性提出各種要求,不僅可以要錢,還可以讓請(qǐng)吃飯等,可以說是有求必應(yīng)。
燃燈節(jié)
時(shí)間:藏歷十月二十五日(公歷 11 月或 12 月)(因地區(qū)不同而會(huì)有些許時(shí)間上的差異)這天是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的成道日,家家戶戶在房頂窗臺(tái)點(diǎn)燃酥油燈,晝夜不滅,念經(jīng)歌頌,以示紀(jì)念。
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